Krippenandacht - Christmette
So offtopic finde ich das gar nicht. Der Thread leitete ja ein mit einer beachtlichen Akzentverschiebung weg von der Christmette zur "Christmette light", wenn man so will.
Einen Trend zum "Gottesdienst light" meine ich ganz generell in unserer Kirche zu erkennen.
Um die vorgeschriebene Anzahl der Lesungen kümmert man sich kaum noch, ebensowenig um die Auswahl passender Gesänge für das Ordinarium.
Mein erster Impuls zu solchen Verflachungen wäre ein Aufschrei; im zweiten Anlauf gerate ich allerdings schwer ins Grübeln... 
Was hilft das Pochen auf liturgische Normen, wenn deren Sinngehalt für eine große Mehrheit der Christen nicht mehr erkennbar ist? Bereits die Begriffe "Gloria" und "Sanctus" sind Fachjargon - auch wenn uns das gar nicht bewusst ist. Ich vermute, dass einem sehr, sehr hohen Prozentsatz der Mitfeiernden das Atmosphärische wichtiger ist als das liturgisch Korrekte.
Und zum Nachdenken: Steht irgendwo in Stein gemeißelt, dass unsere Art Eucharistie zu feiern die letztgültige für alle Zeit und Ewigkeit sein wird? Man bedenke: Auch die Ordinariumsteile wurden einmal formuliert/festgeschrieben und bestimmten Positionen der Messfeier zugewiesen. Unveränderbar?
Für fromme Ohren mag das häresieverdächtig klingen. Aber ist es das?
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Ja das mit den Ordinariumsgesängen an Weihnachten ist so eine Sache.
Gerade dann wenn die Kirche mal richtig voll wird, kommt die Liturgie der heiligen Messe bzgl. der Gesänge zu kurz.
Man will diejenigen, welche nur am Heiligen Abend vorbeischauen nicht gleich mit unbekannten Ordinariumsgesängen vergraulen. Nicht jedermann kennt heute noch Standardgesänge wie z.B.:"Gott in der Höh sei Preis und Ehr".
Und wenn man mit einem "richtigen" Gloria und Credo kommt, singt sowieso keiner mehr mit, weils halt völlig unbekannt ist.
Aber auch die Stammbesucher erwarten zu Weihnachten entsprechende Gesänge zu allen Teilen der Messe.
Im Diözesanteil des Bistums Münster gibt es seit einigen Jahren Liedparaphrasen, welche eine weihnachtliche Melodie verwenden. So findet man ein Gloria, welches nach der Melodie von "Adeste Fideles" gesungen wird (altes GL. 854).
Ein Sanctus wird nach der Melodie von "Menschen die Ihr wart verloren" gesungen (altes GL. 864).
Das man sich gerade in ländlichen Regionen nicht so sehr an die Liturgie der heiligen Messe hält ist auch der deutschen Gesangstradition geschuldet (Stichwort "Betsingmesse"
. In den kleinen Pfarrgemeinden auf dem Lande, gibt es oftmals keine Vorsänger und die Pfarrer singen auch lieber durchgängig Lieder in der heiligen Messe.
Nigeria? [grin] Wir hatten auch mal einen Pfarrer von dort. Ich glaube fast, dass ich es schon einmal erzählt habe, aber seis drum: Zu seiner Amtseinführung kam auch die afrikanische Gemeinde von Wien in unsere kleine Dorfkirche. Zum festlichen Einzug hatte ich alle Register gezogen. Das ging so lange gut, bis jene afrikanische Gemeinde hinter "ihrem" frischgebackenen Pfarrer in die Kirche einzog. Jetzt, wo ich darüber schreibe, kommt mir unwillkürlich ein Bild aus den Asterixcomics in den Sinn, wo die unbeugsamen Gallier zaubertrankgestärkt eine Schneise der Verwüstung in die römische Legion schlagen... [grin] So mutete mir der Einzug der Afrikaner an: Lautes Trommeln, wahrhaft mächtiger Gesang 
- das Orgelplenum wurde förmlich zum Nebengeräusch degradiert. Die sangesstarken Afrikaner übertönten mit Leichtigkeit die nicht gerade schwache Orgel. Herrlich! [grin]
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