Die beiden ev. Kirchen in Hessen - die von Hessen-Nassau und Kurhessen Waldeck - bringen im Herbst eine Zusatzpublikation zum EG heraus. Hier die offizielle Erklärung dazu:

https://www.zentrum-verkuendigung.de/unsere-themenbereiche/kirchenmusik/evangelisches-gesangbuch/egplus.html

Und hier der Inhalt des 300 Seiten (!) starken "Zusatzgesangbuches":

https://www.zentrum-verkuendigung.de/fileadmin/content/Kirchenmusik/Downloads/Liederliste_EGplus_nach_Rubriken_Stand__April_2017.pdf

Das Meiste ist mir unbekannt. Ich lasse mich also überraschen. Sehr gespannt bin ich auf die Begleitmaterialien, u.a. ein Orgelbuch für "einfache Verhältnisse". Mal sehen und hören, wie der gemeine hessische Landorganist den zu erwartenden "Sakro"-Pop auf der Orgel begleiten soll ...

LG
Michael

Na ja, das EG ist jetzt seit 1993 im Gebrauch - also 24 Jahre. Das EGB erschien 1948, diente also 46 Jahre lang. Einiges im EG hat sich überholt bzw. wurde von den Gemeinden nicht angenommen; z.B. die gesamte pseudo-modale und pseudo-moderne Neutönerei, die am Gemeindebedarf vorbeikomponiert war. Das war das, was meine Lehrergeneration als "sakral" definiert hat. Im Zeitalter der "Popkantoren" kann ich mir ungefähr denken, wie die Sitz- und Machtverteilung im Herausgeberkreis ausgesehen hat ...
Ich bin halt gespannt, ob sie außer Band-Arrangements und "lead-sheets" für "sacro-Pianisten" auch spielbare und gut klingene Orgelsätze fertigbringen. Denn davon hängt die flächendeckende Akzeptanz ab. Vielleicht wäre es klüger, auf manchen Orgelsatz zu verzichten und in fettem Rot über den zugehörigen Cantus zu schreiben: "Nur für Band oder Gitarre!"

Mir hat die (wirklich nette und sehr gut predigende) Vertretungspfarrerin gestern wieder für den Schulanfangsgottesdienst im August einen der üblichen hektographierten Zettel mit apokryphem Liedgut in die Hand gedrückt - lauter Zeug für Klampfenisten. Und an einem Werktagmorgen um 8 Uhr schlafen die vermutlich noch ...

LG
Michael

Cat Stevens' Ballade steht schon seit 24 Jahren im Stammteil: "Morgenlicht leuchtet", EG 455. Ein Teil der Pfarrerschaft hat nach meinen Beobachtungen die Gattung "Morgenlied" (im EG immerhin mit 19 Angeboten im Stammteil vertreten) auf diesen Cantus reduziert. (Wir haben ja gerade Vakanz und so ziemlich jede Aushilfe kommt mir damit um die Ecke. Ich lüge dann immer dreist und behaupte: "Das hatten wir erst vorigen Sonntag."
Die "offiziellen" Vorspiele und Begleitsätze dazu laden ein zu form- und stilkritischer Analyse.

"From a distance" mag ich als Ballade von einer Solistin gesungen und einer diskret musizierenden Band begleitet sehr - aber nicht im Gottesdienst. Eine Freundin meiner Frau ist professionelle Solistin in diesem Genre. Und sie kann sowas singen im Gegensatz zu den dilettierenden "Vocals" der frommen "Band-Szene"

Samstag hatten wir eine Hochzeit, da hat sich die amtierende Pfarrerin beschwätzen lassen, zwei Liedplätze an einen "Gesangssolisten" abzutreten. Hinterher gestand sie mir ihre - ganz zu recht vorhandenen - Bauchschmerzen. Die Texte hatten nix zu tun mit dem Anlass. Und unsere Kirche mit ihrer ganz speziellen Akustik hat sich erfolgreich gewehrt gegen dröhnende Begleitung aus der Konserve. Wie taub muss man sein, um das Ergebnis "schön" zu finden? Das meinte hinterher unser Küster. Im Januar kriegen wir einen neuen Pfarrer, dann ist es an dieser Front hoffentlich auch wieder vorbei mit dem "Wildwuchs".

LG
Michael

Zitat von Gemshorn

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Wenn das EG nun 24 Jahre auf dem Buckel hat, wird vermutlich in Bälde mit der Einberufung einer Kommission für die Nachfolgepublikation zu rechnen sein. Die Lebensdauer von plus minus 40 Jahren für ein Gesangbuch (wie sie auch für das alte GL gelten konnte) kann heute möglicherweise nicht mehr erwartet werden; unsere Zeit ist ja insgesamt schnelllebiger geworden...

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Nee, dafür gibt es noch zu wenig "Popkantoren" im KMD-Rang. Die Majorität werden sie hoffentlich erst nach meiner Versetzung an die Harfe erringen.


LG
Michael

15, 20, 41, 50, 51, 57, 65, 94, 153, 190,3, 199, 210, 212, 226, 228, 237,254, 260, 267, 268, 269, 277, 278, 285, 278, 291, 292, 311, 312, 313, 314, 315, 360, 381, 383, 416, 417, 418, 426, 427, 428, 429, 431, 454, 486, 489, 491, 509, 515, 533, 534.

Soweit mal der Stammteil. Die rheinischen und hessischen Regionalteile gucke ich jetzt nicht mehr durch. (Es steht zu befürchten, dass da nochmal die doppelte Zahl hinzukäme, der sich meine Gemeinde durch Sangesverweigerung entziehen würde ...)
Irgendwas Schönes brauche ich noch in meiner Mittagspause. Ich zieh' mir jetzt ein paar Aufnahmen von der Orgelarena 'rein ... (Nein, ich suche nicht mit der Partitur in der Hand nach "Fehlern" ... )

LG
Michael

Zitat von Hornprinzipal

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Zwei Dinge fallen mir immer wieder bei dem "Sakro-Pop" auf:
1. Lieder sind nicht tauglich für den Gemeindegesang - allenfalls der Refrain
2. Bei den Texten vermisse ich den Tiefgang der Aussagen, sie sind mir oft zu oberflächlich. Über einen Text von Paul Gerhardt könnte man ganze Gottesdienste halten, soviel Inhalt steckt in den Versen. Die Oberflächlichkeit ist aber wohl eine Zeiterscheinung. Wo werden in den Schulen noch die Literaturklassiker "Die Glocke", "Die Bürgschaft" etc. gelehrt?

Damit Sakro-Pop (scheußliches Wort) wirklich ankommt, muss man es können. Ich habe eine CD von Dieter Falk - der kann es. Aber wie sieht es in den Gemeinden aus?

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Dem sei allerheftigst beigepflichtet!

Dafuer: Dafuer: Dafuer:

LG
Michael

Die Oosterhuis-Texte sind erste Garnitur. Ich habe seine gesammelten Werke (nur Texte). Aber was so mancher Tonsetzer sich dazu hat einfallen lassen, ist bar jeden Einfalles.
Der hätte wirklich Besseres verdient.

Um zum Thema zurückzukommen: Im EGplus stehen nun auch die im Sangesvolke hochbeliebten "guten Mächte" mit Siggi Fietz' Schunkelwalzer. Bei der Konzeption des EG war er noch von gestrengen Oberstkantorierenden mit flammenden Schwertern aus dem Gesangbuch-Paradies verwiesen worden. Stattdessen ließ man den Text im Stammteil zu einer pseudo-modalen Depri-Melodie singen, die keine Gemeinde kannte. Demonstrativ wurde die Fietz-Alternative damals auch nicht in den rheinischen und hessischen Eigenteil aufgenommen. (Ausgerechnet die ansonsten erzkonservativen Bayern sahen das schon Anfang der 90er lockerer ...) Aber die vox populi erwies sich als stärker. Wenn ich irgendwo ausgeholfen habe und Bonhoeffer auf dem Liedplan auftauchte, kam i.d.R. die Ansage: "Aber bitte nach der Fietz-Melodie, die andere kennen wir nicht."
Na ja, ich konnte damit leben, solange es nicht zu tranig und tränig wurde.
Demnächst also auch mit LKMDlicher Imprimatur in EKHN und EKKW. Welch ein Fortschritt ...

LG
Michael