Die Anordnung der Strophen - 1., 6. und 2. Strophe des ursprünglichen Liedes - geht auf den ersten Druck Dresden 1832 zurück (der auch die veränderte Melodie enthält); die Reihenfolge wurde in spätere Sammlungen übernommen. Das Lied wird so "ein romantisch überwachsenes Krippenidyll" (Thomas Hochradner), weil die theologisch relevanten Strophen fehlen. Der Österreich-Teil des Gotteslob hat die Urfassung (Nr. 803).

Nein, man hat nur den vollen Text (und in der richtigen Anordnung) wiederhergestellt. Bessere Theologie würde ich nicht Belehrung nennen. Im übrigen ist auch die verhunzte Melodie korrigiert.

Zitat von Guilain im Beitrag #6

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Nein, man hat nur den vollen Text (und in der richtigen Anordnung) wiederhergestellt. Bessere Theologie würde ich nicht Belehrung nennen. Im übrigen ist auch die verhunzte Melodie korrigiert.

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Mit "vollem Text" meine ich die Urfassung in GL-Österreich 803. Natürlich ist die jetzige 2. Strophe des Stammteils die ursprüngliche Schlussstrophe. Hab ich das nicht deutlich genug geschrieben?

Dann bräuchte man aber gar kein Gesangbuch.

Zu dem LIed und seinem Wandel in Rezeption und Verbreitung lässt sich einiges sagen.
Ich las jüngst einen Artikel von Wolfgang Herbst, der, wie ich sehe, auch online zur Verfügung steht. Er beschreibt die Geschichte des Liedes recht anschaulich und räumt mit manchen Mythen auf, die sich um das Lied ranken.
Zu finden in der Zeitschrift Chrismon, ist etwas länger, also für lesefreudige.

Viele Grüße
Weidenpfeife

Und wenn man mal einen im original life erleben durfte, sind einem die bloßen 4 Kerzen denn doch etwas mager....

Dann wollen wir das BESTE hoffen und dem Wichernkranz ggfs. ein temporäres Exil gönnen :-).