Aus dieser katholischen Perspektive habe ich ja geantwortet.
Vielleicht denke ich in diesen Fragen zu konfessionsübergreifend; jedenfalls ist mir die Infragestellung des Sonntagsgottesdienst ein Thema, das zumindest ich als etwas überkonfessionell Brisantes empfinde. Als in Österreich der Streit um den Karfreitag neu aufflammte, war ich ebenfalls verwundert, dass man so tat, als sei dies ein rein evangelisches Thema. Ich denke es gibt sehr viele Themen, die für alle Christen aller Konfessionen relevant sind. - Dies nur als Erklärung für meinen vorigen Beitrag.

Gerne möchte ich mich noch auf einen Gedanken beziehen, und zwar im Sinne eines Brückenbaus:

Zitat von Wichernkantor im Beitrag #15

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Hinzu kommt, dass der ev. Gottesdienstbesucher vor allem Hörender ist (Der Glaube kommt vom Hören!) und dann erst Mitfeiernder. Die kath. Liturgie gewichtet da - jedenfalls vom nachkonziliaren Ideal her - deutlich anders.

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Nun ja. Luther kommt mit seiner Vorstellung von Messe aus dem Katholischen; das ist bis heute erkennbar, wo noch Luthers "Deutsche Messe" gefeiert wird. Natürlich haben sich einige Dinge auseinander entwickelt und man setzte da wie dort unterschiedliche Akzente. Aber ist das wirklich von Bedeutung (oder: für wen)?

Zu Herbsts Warum-Frage: Nachvollziehbar und m.E. keineswegs neu. Als ich noch junger Student war (und das ist ja inzwischen auch ein hübsches Weilchen her), wurde unser Professor für Theologische Ethik nicht müde zu betonen, dass säkulare Ethik und christliche Ethik sich nicht inhaltlich, sehr wohl aber in der Motivation unterschieden.

Jene moderne Pfarrerin würde deinem Einwand vermutlich entgegenhalten, dass sie gerade nicht die Abschaffung des Gottesdienstes an sich, sondern sehr speziell die des allsonntäglichen 10-Uhr-Gottesdienstes angeregt hat. In der Tat enthält Jesu Auftrag, seiner zu gedenken keine näheren Angaben zu Stil und Häufigkeit. Ich sage das gänzlich ohne die Intention, in dieser Frage den advocatus diaboli spielen zu wollen.

Erstaunlich, wie viel Staub so eine einzelne Wortmeldung aufwirbelt; zumindest hätte ich nicht vernommen, dass nach dem Statement der Frau Pfarrer ganze Massen von Christgläubigen in Jubel ausgebrochen wären und befreit aufgeatmet hätten, dass nun endlich jemand die Wahrheit auf den Tisch gelegt hätte...

Ich verstehe das Problem ja nicht ganz. Wem die Begegnung mit dem Herrgott in der Liturgie nix bedeutet, der bleibt halt fern. Das funktioniert seit Jahrtausenden. Aber natürlich reicht das in heutiger Zeit nicht mehr; da muss man den gerne Feiernden den Gottesdienst auch noch wegnehmen.

So - Polemik vom Feinsten. Aber mehr hat das Thema eigentlich nicht verdient.