Hallo Klaus,

beim Lesen dieses Beitrags kam ich in's Grübeln: "Da war doch was - damals zu meiner Ministrantenzeit ..." Habe dann gleich mal meine "Schatzkiste" durchsucht und bin fündig geworden. Bei uns (Bistum Würzburg) gab es dieses Lied auch; es hieß allerdings "Düster sank der Abend nieder" und die Melodie war etwas anders. Es stand in unserem damaligen Gesangbuch ("Ave Maria"), welches bis Herbst/Winter 1975 in Gebrauch war und dann vom "Gotteslob" abgelöst wurde.

Ich hab die 2 Seiten mal gescannt, zusammengesetzt, eine pdf-Datei draus gemacht und versuche, diese am Ende anzuhängen. Hoffentlich klappt's. Sry für die nicht optimale Qualität, aber mehr gaben mein Scanner und das alte Gesangbuch nicht her.
Ist allerdings nur ein Scan aus dem Gesangbuch, sozusagen "nur Singstimme". Ob das alte Orgelbuch noch existiert wage ich zu bezweifeln. Wenn du Lust hast, kannst du das Lied ja mal "ver-orgeln" und zu Gehör bringen ...

Viele Grüße
Richard

Nachtrag: Das Lied war dann im Gotteslob leider nicht mehr enthalten. Es war neben "Am Ölberg in nächtlicher Stille" DAS Gründonnerstags-Lied.

Im Bistum Augsburg gab es eine andere Version: „Nieder sank der Abend leise“, es war dort unter der Abteilung „Gemeinsame Kommunion der Schulkinder / Die heiligen Sakramente“ zu finden. Im „Laudate“ von 1962 unter der Nummer 86 zu finden. Die beiliegende Kopie stammt aus dem Orgelbuch zum Laudate, aus dem Jahre 1930.

"Niedersinken" ist natürlich ein wenig plausibler, wenn auch nicht ganz schlüssig, für einen "Abend". Man stelle sich das mal bildlich vor. Hingegen "Schweigend" zu "sinken" gehört wohl für einen "Abend" zum höheren BlöDsinn der Lyrik Anfang des 20. Jhdts.
Ich weiß, die Choräle - natürlich panfessionell und auch weitgehend unabhängig von der Entstehungszeit - zeichnen oftmals Bilder, die man durchaus als pastoraltheologischen Plüsch bezeichnen möchte.
Gegenargument: Aber wenn's doch so "scheeee is".

Ich kenne weit und breit nur noch eine Gemeinde, wo man dieses Lied am Gründonnerstag noch gesungen hat (mittels ausgeteilten Liedzetteln), denn im Gotteslob gab es dieses Lied nicht mehr. Aber damit dürfte jetzt auch endgültig Schluss sein, denn der neue Organist dieser Gemeinde wird es sicher nicht mehr spielen; und der Pfarrer ging in den Ruhestand.

Liebe Grüße
Heiner

@ Hela (Heiner) und natürlich auch an alle anderen,

warum sollte ein in der Gemeinde zu einem bestimmten Anlaß "traditionelles" Lied nicht mehr gespielt/gesungen werden? Warum sollte es der Organist nicht spielen? (Fragen hilft vielleicht!). Und: Neuer Pfarrer hin oder her: Es gibt ja auch noch die Kirchenverwaltung und den Pfarrgemeinderat. Und die Liedzettel existieren sicher auch noch

Kleine Anekdote hierzu: Unsere Kirchenpatronin ist die Hl. Walburga; Kirchenpatrozinium ist am 1. Mai. Das Eröffnungslied ist traditionell "unser" Walburga-Lied (es gibt mehrere).
Vor ca. 15 Jahren bekamen wir eine neue Pastoral-Assistentin, ääh -Referentin, deren oberstes Ziel und höchste Priorität es (anscheinend) war, unser Walburga-Lied zu canceln (was dann auch geschah). "Es sei ihr zu schwülstig". Da war dann aber nach dem Festgottesdienst die Kacke am dampfen (Entschuldigung für den Ausdruck - aber er trifft's genau). Es ging regelrecht ein Sturm der Entrüstung durch die Gottesdienstbesucher, welcher nicht unbemerkt blieb.

Langer Rede kurzer Sinn: Sie (die Pastoral-Referentin) machte sich bei uns äußerst unbeliebt und wurde fürderhin nur noch sehr selten gesehen. Und zum Kirchenpatrozinium singen wir jetzt seitdem wieder "unser" Walburga-Lied.

Und siehe da: Es geht DOCH!!!

Viele Grüße
Richard

Hallo Richard,

da kennst du die Verbissenheit und Sturheit mancher Organisten, oder auch Pfarrers nicht..... . Da spielt Tradition, Volksfrömmigkeit oder gern gesungene Lieder keine Rolle. So manches alte, traditionelle Lied ist auch nicht unbedingt nach meinem Geschmack – aber die Beteiligung beim Gesang überzeugt mich dann letztlich doch immer wieder.

Liebe Grüße
Heiner

Hallo Heiner,

Zitat von Hela

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– aber die Beteiligung beim Gesang überzeugt mich dann letztlich doch immer wieder.

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Und genau DAS ist es doch: Das wollen die Leute hören, das wollen sie singen, dafür gehen sie in die Kirche.

Damit meine ich natürlich nicht, daß man nur im Ewig-Gestrigen verhaftet bleiben soll - aber zu bestimmten Anlässen etwas "traditionelles" zu spielen, "gehört sich" für mich. Wegen der Gottesdienstbesucher UND für mich

In diesem Sinne
Viele Grüße
Richard

Zitat von jagdhorn

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Das wollen die Leute hören, das wollen sie singen, dafür gehen sie in die Kirche.

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So so, sie wollen das... Und wieviele gehen genau deshalb nicht mehr in die Kirche?
Früher waren die Kirchen zu einem Gutteil Träger der Kultur. Das funktionierte nur, weil sie ein Mindestmaß an Niveau vorgaben, wobei sie mangels billiger Ablenkungen kaum der Konkurrenz verflachter Ansprüche zu fürchten hatte. Inzwischen rennen die Kirchen einem Volk mit Hansi-Hinterseer-et-al.-Gusto hinterher (gipfelt dann dort in den besonders wertvollen "Perlen" des NGL), um der Konkurrenz des billigen Massenmediengeschmacks irgend etwas - und tendenziell vergeblich - entgegenzusetzen.

Zitat von jagdhorn

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Damit meine ich natürlich nicht, daß man nur im Ewig-Gestrigen verhaftet bleiben soll - aber zu bestimmten Anlässen etwas "traditionelles" zu spielen, "gehört sich" für mich. Wegen der Gottesdienstbesucher UND für mich.

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"Schlimme" Texte und Melodien, die entweder einen kräftigen Insulinschub erforderten oder deren Absingen denjenigen, die zu Reflexionen selbständig in der Lage sind, das Messer in der Taschen aufgehen ließen, gab es gewiß zu allen Zeiten. Indes wurde genau davon zu viel tradiert - zuweilen auf Kosten von durchaus Wertvollerem.
So schleppen wir eben viel an kulturellen Müll mit der Begründung "Volksfrömmigkeit" im Liedgut mit und werden irgendwann einmal merken, daß das Volk mit allen seinen Schichten abhandengekommen und davon nur noch ein anspruchsarmer Bodensatz übriggeblieben ist.

Mag sein, daß einige von Euch Vorstehendes als besonders böse empfinden. Mein Motiv jedoch, das zu schreiben, liegt in den vielfältigen Beobachtungen und Diskussionen, die meine Haltung dazu seit nahezu 50 Jahren prägten.

Also den Text von Gemshorns Version (Betende Gemeinde 1926) find ich überhaupt nicht schwülstig. Könnte ich mir auch heute noch gut für den Gründonnerstag vorstellen. Aber wahrscheinlich ist das Lied bei der Kommission durchgefallen, weil da von "Brüdern" und dann auch noch von "für euch und viele" die Rede ist..
*duckundweg*

An welcher Stelle der Gründonnerstags-Abendmesse sollte man dieses Lied denn singen? (Und da es ein Erzähllied ist, müsste es komplett & in einem Zug gesungen werden...)