... schon so ziemlich alles erlebt zu haben in seinem Erdenwallen - und dann passiert Folgendes:

Vor zwei Tagen rief ein befreundeter Pfarrer an und bat mich um das Beorgeln einer Trauerfeier. Soweit nix Ungewöhnliches. Das passiert gehäuft, seit ich Ruheständler bin. Ich sagte zu. Denn es wäre ja peinlich für den ganzen Laden, wenn in einem Dorf (dazu in einem, in dem "Kirche" für viele Bewohner noch einen "Sitz im Leben" hat) jemand ohne Musik unter die Erde käme. Schließlich hat's das in Corona-Zeiten allzu oft gegeben. Dann rückte er mit dem kleinen "Haken" heraus. Die Angehörigen wollten, dass ich ein Canticum mit dem floristischen Titel "letzte Rose" intoniere. Ich sagte ihm, dass ich ein Opusculum mit diesem Titel nur aus der Oper "Martha" von Flotow kenne und mir kein geistlicher Bezug bekannt sei. Er gestand, dass der lokale - leider verhinderte - Titulaire das immer spiele. Mein Generalargument - ich besitze von sowas keine Noten und bin auch nicht bereit, sie mir zu kaufen - entkräftete er mit dem Angebot, mir einen Chorsatz als pdf zu schicken.
Meinem üblichen Hinweis, dass wir mit dem Eingehen auf solche Wünsche nun auch die christlichen Trauergottesdienste den "Eventmanagern" überlassen, entgegnete er: "Du hast ja Recht, aber ..." Gegen "aber" war ich machtlos und sagte dennoch zu. Der Chorsatz kam. Zum Glück musste ich nicht viel Hand anlegen, um daraus einen halbwegs brauchbaren Orgelsatz auszuziehen. Zwischenzeitlich hatte ich mich sachkundig gemacht und ausrecherchiert, dass besagtes Stücklein auf den einschlägigen Pages mit "Experten-Ratschlägen" zur würdigen Gestaltung von Trauerfeiern als Top-Vorschlag rangiert.
So erklang besagtes Meisterwerk der "musica insacra" heute in der proppevollen Dorfkirche (der Verstorbene gehörte zu den lokalen Honoratioren), nachdem ich mit dem Plenum der "mittelhessischen Minimallösung" (in der Luxusvariante: Flöte 4' zusätzlich zum Prinzipal 4', im Pedal gar einen veritablen Oktavbaß 8) versucht hatte, feierlich-tragisch zu präludieren.
Die Dinge nahmen ihren Lauf, der Gemeindegesang war kräftig und sogar domestizierbar. Noch während ich postludierte, trat ein Mitarbeiter des Bestattungsinstitutes an den Spieltisch und legte mir diskret einen Umschlag "von der Familie" auf die Orgelbank.
Was ich nicht wusste: In diesem Ort werden die Kasualien nicht über die Kirchengemeinde abgerechnet. Die Leute regeln das auf dem "kleinen Dienstweg".
Der sollte sich als äußerst klein erweisen. Denn als ich den Umschlag daheim öffnete, entfielen ihm 20 (in Worten ZWANZIG) Euronen.
(Nein, jetzt bitte nicht wieder den Spruch, dass C-Musiker viel besser spielen als viele A-Musiker, die dafür laut Entgelt-Tabelle rund 58 Euro kassieren dürfen. Und bitte, bitte, bitte nicht wieder die klassische Neiddebatte, wer wo wofür wieviel bzw. wie wenig kriegt und warum nicht. )
Wenn ich das ordnungsgemäß versteuere und meine Spritkosten abziehe, bleiben mir davon rund 8 Euro netto. Und so schlecht darf man in der Rheinischen Kirche nicht mal mehr einen Kollegen ohne jede Prüfung bezahlen. Natürlich liegt es mir fern, am offenen Grab um das mir zustehende Honorar zu feilschen. Aber ich lerne daraus. In Zukunft werde ich darauf bestehen, dass alle Kasualien - wie in fast allen Gemeinden des Kirchenkreises üblich - über das Kirchenamt abgewickelt werden. Da bekomme ich das, was mir lt. Dienstordnung zusteht.
Ok, es kann ja mal vorkommen, dass man schlecht bezahlt wird. In der Wicherngemeinde hatten wir zweimal hintereinander den Fall, dass die Trauerfamilie bettelarm war. Da haben der Küster und ich selbstverständlich für lau gearbeitet.
Ok, es kann ja mal vorkommen, dass man "aus pastoralen Gründen" irgendeine Sch... spielen muss. Aber wenn beides zusammenkommt ...
Bei Hochzeiten spiele ich ja seit Jahren nur noch, wenn es "kirchliche" Hochzeiten sind und nicht "Events" mit Disco-Feeling. Ich werde diese Konditionen nun auch wohl für Trauerfeiern einfordern müssen, verbunden mit dem Hinweis: Honorar nach amtlichem Satz der Landeskirche plus Kilometergeld ...

LG
Michael

Jo, es geht mir dabei weniger um die mickrige Bezahlung. Wir haben noch etwas Butter und ein paar Scheiben Käse im Kühlschrank und irgendwo in einem Regal stauben auch noch ein paar Bouteillen vergorenen Traubensaftes vor sich hin.
Bedenklicher finde ich, dass (zumindest) die ev. Kirche wohl gerade dabei ist, die musikalische und damit auch die inhaltliche Gestaltung aus der Hand zu geben - in die Hände von Leuten, die weder von christlicher Theologie noch von Musik noch von Ästhetik etwas verstehen.
Diesen Prozess habe ich vor gut 25 Jahren ja bei den Trauungen schon einmal beobachtet. Und an der Wichernkirche lebte ich da auf einer "Insel der Seligen", weil sich die Pfarrer dort konsequent jeder Form von Firlefanz verweigerten. Die meisten ihrer Amtskollegen taten das nicht - mit bekannten Ergebnissen.

LG
Michael

Jo, da könnte ich auch Schwänke erzählen aus meinen Jungkantorsjahren. Damals gehörte eine beliebte, malerisch gelegene barocke "Hochzeitskapelle" zu meinem Dienstbereich. Dort fanden zwischen Mai und Oktober jeden Samstag vier bis fünf Trauungen statt. Damals (Anfang der 80er) standen mir für einen Dienst 34 Mark zu. Meistens gab's einen Fuffi - aber auch gelegentlich die Reaktion: "Waaaaaas? Soooo viel Geld????" Das waren dann die, die mit vierspänniger Hochzeitskutsche oder Rolls-Royce vorfuhren (800 Mark), anschließend Tauben fliegen ließen (100 Mark), oder die Gebirgsschützen zum Hochzeitssalut bestellt hatten (500 Mark).

Zitat von Regal acht im Beitrag #10

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Na, ich hoffe ihr habt dann mit euren üppigen Geldbeträgen nicht nur ungesunde Süßigkeiten gekauft, sondern das getan, was gewisse gelbe Teile der Regierung gerne den Geringverdienern empfehlen: Investieren am Kapitalmarkt und dann einfach reich werden -- das kann doch nicht so schwer sein ;)

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Zitat von 2nd_astronaut im Beitrag #11

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Hier sind Kasualien evangelischerseits (Landeskirche Bayern) normalerweise über die Kirchengemeinde bezahlt, und zwar aktuell z.B. für C-Musiker mit 26,63€.

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