@Michael: Ich war schon sehr verwirrt angesichts jener epochalen Tonschöpfung, durch deren Besprechung die Länge dieses Threads auf einen Eintrag im Guinessbuch zustrebt.
Dein Hinweis auf die Bartholomäusnacht vor 440 Jahren läßt mich indes gleich furchtsam stille werden, obwohl sich in deren Folge die Preußen intellektuell erheblich aufbessern konnten. Jedes Ding hat eben zwei Seiten, bloß schade, daß ausgerechnet die Preußen die Nutznießer waren...

Wie dichtete doch Morgenstern so schoen: "Es lebt in SüDitalien eine Weste"... Nun müßten wir noch eine schöne Weise dafür finden, vielleicht im ökumenischen Gusto, und Du könntest einen hübschen Regerschen - diesem protestantischen Katholiken et vice versa oder von beidem gleichweit entfernt - Satz daraus schnitzen. Auf jeden Fall könnte so ein Thread diesen hier toppen.

Na denn: Prost nach Essen: Prost:

Zitat von Gemshorn

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...Dass sich gerade um dieses relativ unbedeutende Lied so eine Liedsatz-Schlacht entwickelt, hätte ich nicht gedacht.

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Nachdem bei uns im Frankenland die Marienverehrung einen sehr hohen Stellenwert inne hat, ist dieses Liedchen bei uns alles andere als "unbedeutend".
Und selbst der ehemalige Würzburger Domorganist Paul Damjakob (als ursprünglicher preußischer Einwanderer) hat diesem Kult zugedient. Ich denke da z. B. an seine Improvisation über "Ave Maria zart" - diese ist m. E. hinsichtlich Genialität und musikalischer Schönheit nicht zu übertreffen...

Ich bin jedenfalls begeistert über diesen Thread zu diesem schönen Lied und den zugearbeiteten Begleitsätzen von Gemshorn und Wichernkantor !!!
Ein herzliches meinerseits !!!!!!!!

Irgendwo hab ich dazu noch einen achtstimmigen Chorsatz. Ich suche mal......
TGT

Und gefunden:
Alte capella datei: sieht nicht schön aus. Hatte aber eine schöne wirkung:

So jetzt aber:
[attachment=0]Segne du, Maria (Satz_Ives).pdf[/attachment]

Ich fürchte, dass in den einzelnen Gegenden die Varianten bleiben werden. Ist ja z.B. im Anhang Köln des GL auch so, dass neben den Stammteilmelodien von 608, 470 nur leicht veränderte Vaianten stehen. Das ist sehr lästig, weil man jedesmal neu schauen muss, welche Variante bekannt ist, selbst in der gleichen "Großpfarrei" kann es passieren, dass in der einen Kirche so und der anderen Kirche anders gesungen wird.

Bei 608 sind es gar nur rhythmische Varianten.

Hallo,

Zitat von Offenbass

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Schön, dass sich an diesem Thema eine so rege Teilnahme mit zugehöriger Diskussion entwickelt hat.

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...wo es sich doch um eines der gefürchtetsten Lieder meiner Kindheit handelt. Musste es kürzlich auf einer diamantenen Hochzeit aber auch spielen, wobei ich einen Satz auf einem Notenblatt verwendet habe, das wohl aus einem Orgelbuch aus der Nachkriegszeit herausgerissen worden war.

Zitat von Wichernkantor

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Das Problem beim Begleiten dieses Liedes ist es, der Gemeinde trotz fortgesetzter Punktierungen, halber Noten und ganzer Werte auf den Enden jeder Phrase ein straffes "rhythmisches Korsett" einzuziehen. Angezeigtes Mittel dazu sind in gleichmäßigen Werten schreitende Bässe, die an den Schleppstellen (das ist oft die zweite Phrase!) in Achtel übergehen. In den ruhenden Takten auf den Zeilenschlüssen habe ich die Mittelstimmen bewegt geführt, damit genau festliegt, wie lang diese Takte sind - sie werden nämlich meistens zu kurz genommen!

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Da war ich allerdings der Ansicht, wenn schon Schmalz, dann darf er ungehindert triefen und die alten Leutchen sollen sich vor mir aus ruhig an die seeligen Jugendtage erinnern, wo das Lied zerdehnt und gezogen wurde...

Beste Grüße von der Waterkant
Christoph P.