Berufsorganist oder Nebenamtler
#35 RE: Berufsorganist oder Nebenamtler
Wow Leute, wir sind ja inzwischen mächtig OT (mea culpa etiam). Aber wenn schon, denn schon - zum Thema „zeitgemäße“ Gottesdienstmusik kann ich folgenden Schwank beisteuern:
Ein Freund von mir, Pfarrer in einer Gemeinde in einem kleinen Taunusdorf in der Nähe, hat vor Jahren seine Konfirmanden gefragt, was sich den ändern müsse, damit sie GERN in den Gottesdienst kommen. Die spontane und einhellige Antwort: DIE MUSIK! Also änderte er die Musik. Der Erfolg kam auf dem Fuße: Die bisherigen Gottesdienstbesucher sagten, wenn sie Discomusik hören wollten, würden sie in die Disco gehen und nicht zur Kirche. Sie besuchten, wenn überhaupt noch, die Schlagzeug- und E-Bass-freien gottesdienstlichen Veranstaltungen in der Umgebung. Und die Kirche von X saß von nun ab voll von begeisterten Konfirmanden – und wenn sie nicht gestorben sind, leben sie noch heute. [grin]
Nein – natürlich NICHT. Nach kurzer Zeit hätte man im Gottesdienst dort den apokryphen Vers „Liebster Jesus, wir sind vier“ anstimmen können, hätte es einen Organisten gegeben, um das zu begleiten. Die neu gegründete und mit kostenträchtigem „Equipment“ ausgestattete Band war nämlich mit allem überfordert, was über zwei Basstöne und eine Gitarrenkadenz (am besten E-A-H7-E ad infinitum) hinausging.
Der Pfarrer stellte die Konfirmanden zur Rede. Eine 14jährige fasste sich schließlich ein Herz und sagte: "Ach wissen Sie, Herr Pfarrer, es geht nicht um die Musik. Seien wir doch ehrlich: Wir machen uns einfach nichts aus Gottesdienst."
Und da sind wir am Kernproblem. Gottesdienst ist mit seinen immer wiederkehrenden, relativ genau planbaren und voraussehbaren Elementen das exakte Gegenteil eines „Events“. Und das ist gut so, finde ich. Der Gottesdienstbesucher erwartet einen Ort der rituellen Sicherheit. Er will und braucht nicht ständig einen neuen „Kick“ (oder akustischen k.o.-Schlag), um „stille vor dem Herrn“ zu werden. Im Gegenteil. Er muss wissen: Hier bin ich geborgen, hier werde ich getragen.
Es ist m.E. ein weiterer Trugschluss, zu fordern, Gottesdienst müsse „missionarisch“ sein, müsse „Fernstehende“ anziehen. In der Urgemeinde, die ja gern als Vorbild in heutigen Gemeindeleitbildern zitiert wird, war das völlig anders. Menschen kamen zum Glauben, weil sie das Leben der Christen im Alltag beobachteten und sich davon angezogen fühlten. Der Gottesdienst war eine Insider-Veranstaltung, kein öffentliches „Event“. Da gab es sogar „Gesichtskontrolle“. Nach der Schriftlesung und der Predigt hieß es für die noch nicht Getauften „extra omnes“. Die durften erst dann beim Abendmahl dabeibleiben, wenn sie durch die Taufe Vollmitglieder geworden waren.
Wir meinen heute immer noch, – nach Jahrhunderten der Volkskirche – Gottesdienste müssten proppevoll sein. Und die Zahl der Besucher sei ein „Qualitätskriterium“. In vielen Landeskirchen gibt es ja mittlerweile von klugen Unternehmensberatern ausgedachte „Qualitätsinitiativen“. (Mein "Pfarrherr" hat auf einem Pfarrkonvent, in dem es mal wieder darum ging, dass der Gottesdienst „attraktiver“ werden müsse, angeregt, mal wieder eine Ketzerverbrennung oder zumindest das Verlesen einer Bannbulle anzukündigen. 
)
Natürlich muss in einem Gottesdienst jemand die Schrift lesen, der des Lesens mächtig ist und möglichst wenig stammelt. Natürlich soll der Prediger ordentlich vorbereitet sein und lebensrelevante Themen ansprechen - in einer verständlichen Sprache, statt in Insider-Kauderwelsch, Soziologen-Denglisch oder Altkanaanäisch. Natürlich sollen der oder die Musiker eine möglichst hohe Trefferquote haben. Aber wohl kaum jemand lässt sich dauerhaft für den Gottesdienstbesuch gewinnen, indem man ihm ständig neue „Events“ verspricht. Im Gegenteil. Ich würde mich nicht wohlfühlen in einem Gottesdienst, in dem ich nicht wüsste, was jetzt gleich passiert. Kommt ein Kamel aus der Sakristei und wir sollen versuchen, es durch ein Nadelöhr zu pressen? Gibt es anstelle der Oblaten beim Abendmahl die „Johannes-der-Täufer-Diät“ aus Heuschrecken und wildem Honig?
Und ich will auch nicht ständig aufgefordert werden, aufzustehen und die Hände in die Luft zu strecken, um &bdquoDem Herrn die Ehre“ zu geben, meine (mir vielleicht völlig unbekannten) Banknachbarn oder Hintermänner zu betatschen oder zu „meditativen“ New-Age-Klängen mein innerstes Empfinden auf einem Zettel niederzuschreiben, um es an einer Pinnwand öffentlich zu machen. (Die Pinnwand – der gruppendynamische Analog-Vorläufer von Facebook.) Ich mache Letzteres lieber mit Händen und Füßen an einer Orgel, die im selben Zustand ist wie ich: festlich gestimmt.
LG
Michael
Am besten ist es wenn der kath.Pfarrer zu einem sagt:"Und net so fui Strophen von dera Liadln, ihr Protestanten müsst ja immer so vui Strophen spielen. Mei bei uns is des a Beiwerkl und do mochns eana net so a Sach umanand..., also i mog net ewig heut do herin sei in´D Kirchn...."(Fussball-WM mit für ihn wichtigem Länderspiel, oder Stammtisch am Mittwoch wenn Mittwochabend Messe ist.....)
Oder auch: "..... ja und bei der Taufe da sind die Eltern sowieso aufgeregt, da spielens halt so was ihnen da grad so einfällt... Hauptsache nicht zu lange...." etc...
Sowas ist keine Seltenheit und ist natürlich Gift für das Gesamtpaket Kirche.
Auch der Trend, eine Messe müsse nicht so lang sein,in der Kürze liege die Würze kann nicht gerade zum Mess oder GoDi Besuch einladen, da alles doch eher nach Lust und Laune, Gaudievent klingt.
Aber ich habe in einer Gemeinde im uckerm.- brandenburgischen Lande erlebt, wie nach Pensionierung des dortigen evang.Pfarrers, dessen GoDi mit Predigt nie über 35 Minuten gingen!!!, die neue Pastorin das Singen der Psalmen im Wechsel wieder einführte und die Predigt wieder 20 Minuten Zeit erhielt und daher der GoDi wieder etwas über eine Stunde dauert. Die Gemeinde das auch -o Wunder- jedesmal überlebt, und nein ob der Verlängerung der kirchl. Absitzzeit ist keiner aus der Gemeinde ausgetreten. Und weil sie jeden Geburtstag der Gemeindemitglieder mit persönl. Erscheinen betreut innerhalb ihres 15 Gemeindesprengels!!!! erfreut sie sich wieder jährlicher Konfirmanden.
Aber dies stellt leider die Ausnahmeerscheinung dar.
Überhaupt ist unverständlich wie Musiker die aus dem Grunde zur Orgel kamen weil sie Bach , Mendelssohn oder einen anderen typ. Orgelkomponisten aufgeführt hörten und von diesen fasziniert waren und nicht weil jemand aus dem "Swing und Jazzbereich" auf der Orgel sich austobte. Also hat man sich selbst gegenüber doch dann schon einen Qualitätsstandart aufgestellt.?!?!
Wie komme ich dann darauf, die aus jedem Lautsprecher dröhnende Allerweltsmusik der Orgel abzuverlangen? [sad]
Welchen Grund sollte es geben,genau die Musik nun auf der Orgel spielen zu wollen,auf Grund welcher ich eben nicht die Orgel als mein Instrument betrachtet habe und das Spielen auf dieser erlernen wollte. 
Da lässt sich momentan lobpreisend ein ganzer Berufsstand zum Kasper machen und die andauernd sinkenden Studentenzahlen der KiMu lassen jedenfalls diesen Trend nicht als den richtigen Weg erkennen.
#41 RE: Berufsorganist oder Nebenamtler
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